2020. 10. 20. 00:43ㆍ카테고리 없음
하이~!!먀리크 이에요.또한번 저희 사이트를 찾아주셔서 감사해요오.:ㅇ날이 깨끗한게 매우 행복해요.이웃님들~ 오늘은 무얼 하고 보내셧나요? :-]이제 얘기할 주제는입니다.마음의 준비 되었으면 총알보다 빠르게 시작하도록 하겠습니다. 가즈아 :)
근데 저두요 #싯다르타 #고타마 싯다르타 #헤르만헤세 싯다르타 에 관하여 매번 궁금했어요.이웃님들 관심에 저도 행복한마음으로 알아냈어요!그러믄 정말 시작해 볼까요?여러분들의 사랑에 보답하는의미로이제 싯다르타 (Siddhartha) - 고품격 원작 독일어판 시작합니다.
다양한분들이 문의하시는게 바로바로 싯다르타입니당.이 포스팅이 인생이 불안한 사람에게, 그리고 무엇보다도 삶을 GG치려고 생각하는 주위분들에게 살아야만할 클리어한 이유를 제안할 수 있길 간절히 바란다.혹여나 이러한 상상이 들은적 있어요?나는 지금 뭘 위해 사는걸까?요즘, 이슈가 굉장히 치솟는 관심사 중에서다양한분들이 찾으시는 게 바로바로 싯다르타입니다.힘들게 고민하실 수있지만 일반적으로 많이들 문의하시는 자료에요.기분좋은 그늘을 감상하며 인터넷을 감상할 수 있는 고마운시간 구독자분들의 불안함이 없도록 노력할게요매번 드는생각이지만 맛있는 밥을 배불리 섭취하고 좋은 여기에서 글쓰기 하는것은 너무나도 행복입니다오늘도 마릭크 포스팅에서 높은 퀄리티의 블로그 공부하고가세요
1922년에 발표된 장편소설입니다.
인도의 성담(聖譚)을 소재로 하여 ‘인도의 시(詩)’라는 부제가 붙은 소설입니다.
헤르만 헤세가 초기의 몽상적 경향을 탈피하고 소설의 무대를 동양으로 옮겨 내면의 길을 탐색한 작품입니다.
주인공 싯다르타는 바라문 집안에서 출생한 훌륭한 청년입니다.
장차 바라문의 왕으로 추대될 촉망받는 청년이었으나, 깨달음을 얻고자 친구 고빈다(Govinda)와 함께 고행길을 떠납니다.
이 수련기의 싯다르타는 바라문의 아들로서 정신세계에 살고 있습니다.
자아의 근본인 아트만(Atman)과 우주의 본질인 브라만(Brahman)과의 일치를 추구합니다.
함께 고행하던 고빈다는 열반에 도달한 고타마(Gautama)의 설법을 듣고 불가에 귀의합니다.
그러나 싯다르타는 사변적인 가르침으로는 해탈할 수 없음을 깨닫고 정신적인 방황을 하게 됩니다.
정신세계에 머물면서 잊고 있던 또다른 자아, 즉 감각본능의 세계에 있는 자아를 발견합니다.
본능의 세계를 대변하는 여인 카말라(Kamala)를 알게 되고, 상인 카마스바미(Kamaswami) 밑에서 상인으로 살아간다.
사랑의 환희와 막대한 부를 누리지만 궁극적인 진리는 결코 현세에서 얻을 수 있는 것이 아님을 깨닫고 또다시 생의 허무를 느낀다.
절망하여 강물에 몸을 던지려는 순간 오랫동안 잊고 있었던 브라만의 성스러운 음인 옴(Om)을 다시 듣게 됩니다.
그의 앞에 자아의 구제를 의미하는 수천 개의 눈을 가진 보디삿타바(Bodhisattava)가 강물 깊은 곳으로부터 모습을 드러냅니다.
그후 고뇌의 세계에서 벗어나 뱃사공 바스데바(Vasudeva)와 함께 지내면서 상반된 대립 속에서 자아탈피의 과정을 겪는다.
뱃사공이 된 어느날 자기의 정부였던 카말라를 만납니다.
카말라는 싯다르타와의 사이에서 얻은 아들과 함께 석가의 임종을 보러가다가 뱀에 물려 죽는다.
싯다르타는 카말라의 임종을 접하고 새로운 측면에서 죽음을 이해하게 됩니다.
죽음은 감각본능 세계로부터의 단절을 의미하는 것이 아니라, 생사가 끊임없이 반복되는 과정, 즉 윤회의 일면임을 깨닫는다.
카말라의 죽음을 체험하면서 삶과 죽음의 두 세계에 놓여 있는 시간의 종적인 테두리를 넘어서서 ‘동시 동등의 인정’에 도달하게 됩니다.
마침내 그의 내면에서 상반된 두 세계의 대립은 지양되고, 동시 동등의 조화, 즉 궁극적인 진리를 터득함으로써 오랜 애욕의 속박으로부터 자유로워진다.
싯다르타는 산스크리트로 목적을 달성한 사람에게 주어지는 이름으로서, 원래는 석가의 어릴 때의 이름입니다.
헤르만 헤세는 싯다르타라는 인물이 내면의 자아를 완성해가는 과정을 이야기하면서 노장사상(老莊思想)을 언급하는 등 동양의 초월주의를 강조하며 동서양의 세계가 조화된 모습을 제시하고 있습니다.
작가는 주인공으로 하여금 흐르는 강물에서 삶의 소리, 존재자의 소리, 영원한 생성의 소리'를 듣고, 그 강물을 통해서 단일성의 사상과 영원한 현재라는 시간의 초월, 즉 무상성의 극복을 체험하게 함으로써 생의 진리를 깨닫게 했습니다.
강은 이 작품에서 실질적인 주인공으로서, 일체의 모순이나 대립을 융화시켜 새로운 생명을 탄생시키는 모체로 상징화되었다.
요번 포스
